庄公卷九起二十八年尽闵公二年（9 / 9）

氏之丧”传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不于弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也”者，是其亦贬之矣。注“凡公”至“有罪”解云：正以昭二十五年“九月，己亥，公孙于齐”而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。

公子庆父出奔莒。（庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文“复见”同。）

[疏]注“庆父”至“逸贼也”解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年“春，晋赵盾、卫孙免侵陈”传云“赵盾弑君，此其复见何”复注云“据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见”；传又曰“亲弑君者，赵穿也”彼注云“复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾”是。注“不日者”至“皆时”解云：襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄”是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年“冬，十月，公子整出奔齐”之属，及此文皆是。而文八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”案传云“不可使往也”则是有罪，而书丙戌者，彼注云：“日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪”者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏“卫侯之弟缚出奔晋”；二十八年“夏，卫石恶出奔晋”“冬，齐庆封来奔”之属是也。

冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。（以有高也。）

[疏]“高子者何”解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。注“以有高也”解云：即庄二十二年“秋，七月，丙申，及齐高盟于防”是也。

何以不称使？（据郑伯使其弟语来盟。）

[疏]注“据郑”至“来盟”解云：在桓十四年夏。

我无君也。（时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相之道也。春秋谨于别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。别，彼列反。故绝去，起吕反，下“欲去”同。）

[疏]注“所谓君不使乎大夫也”解云：成二年“齐侯使国佐如师”之下传云“君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获”是也。

然则何以不名？（据国佐盟名。）

[疏]注“据国佐盟名”解云：即成二年“及国佐盟于袁娄”者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。（与旷年无君无异。）

[疏]注“与旷年无君无异”解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言“旷年无君”者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。

设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。（设时势然。）桓公使高子将南阳之甲，（南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。）立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。（久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。鹿门，鲁南城东门也。其使，所吏反。）

[疏]注“明得”至“之道”解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。

十有二月，狄入卫。

郑弃其师。郑弃其师者何？（连国者，并问称国。）

[疏]“郑弃其师者何”解云：正以言异常例，故执不知问。

恶其将也。（以言弃师。恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。）郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。（郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改于父之道，传曰“则曷为于其封内三年称子”“缘孝子之心，则三年不忍当也”盾，徒本反。）

[疏]注“犹赵盾加弑”解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。注“子未三年”解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。注“传曰”至“忍当也”解云：文九年传文也。