第826章 选择（2 / 3）

&esp;&esp;瞬间，金色的光芒，笼罩住整个山峰。

&esp;&esp;秦风的身影，笼罩在这金色光芒之中。

&esp;&esp;一切，都是在瞬间发生。

&esp;&esp;滂湃的气场波动，如同核武器爆发的气场波动一般，一团巨大的金色光芒，瞬间就将整个山峰都给笼罩了。

&esp;&esp;金色光芒之中的秦风，一脸平静，心如古松，波澜不惊。

&esp;&esp;与此同时。

&esp;&esp;在秦风激活这金色罗盘的下一刻。

&esp;&esp;山顶之巅的半空之中，一道虚幻的波动，缓缓的出现。

&esp;&esp;平静的秦风，这一刻，脸色也终于有了点点的变化。

&esp;&esp;“这……这是六道轮回。”

&esp;&esp;秦风有点意外，六道轮回是九幽地府之物，为何会在这昆仑秘境之中出现呢？

&esp;&esp;然而，这一切，才只是刚刚开始。

&esp;&esp;半空之中的虚幻波动，缓缓出现，与此同时，金色罗盘之中，一道庞大的信息，透过秦风的双手，灌注到了秦风的脑海之中。

&esp;&esp;同样的，那虚幻波动中，第七道轮回出现了。

&esp;&esp;“传说中，第七道轮回原来是这样，没有想到，会被我所遇到。”

&esp;&esp;“每千年一次的第七道轮回，藏身于三界之中，也是进入到传说境界的方法之一，问鼎至高境界的唯一方式。”

&esp;&esp;秦风感叹着。

&esp;&esp;上古传闻，风水界之中传说着，阴间有六道轮回。

&esp;&esp;六道轮回也被称之为生死轮回。

&esp;&esp;所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。

&esp;&esp;世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

&esp;&esp;六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

&esp;&esp;分别为：天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。

&esp;&esp;首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。

&esp;&esp;但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。

&esp;&esp;从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。

&esp;&esp;如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说；有生有死。

&esp;&esp;对于六道轮回，秦风也是知道一点。

&esp;&esp;六道是佛根据果报所具福报大小划分的。

&esp;&esp;人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

&esp;&esp;阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

&esp;&esp;畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

&esp;&esp;六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。

&esp;&esp;而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。

&esp;&esp;具体去往何处是由所造诸业决定的。

&esp;&esp;畜生的业因主要为痴、邪——-教、吸毒。

&esp;&esp;饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。

&esp;&esp;地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。

&esp;&esp;不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。

&esp;&esp;天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

&esp;&esp;业报身的生死不完全等同于色身的生死。

&esp;&esp;色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可轮回。