第1704章 特权（2 / 3）

。

于是点点头道：「不妥协是应该的，当年我的祖国也没拖鞋，不过，当年我的祖国选择了改革开放，也许你们也可以试试。

」

「宋，你天真了。

」阿拉图拉摇头微笑道：「国情完全不同，没有可对比性。

」

他皱了皱眉，似乎在组织语言，然后左手竖起一根手指道：

「我给你举个最简单的例子，来说明为什么走世俗化道路同样也是死路一条。

比如说，阿萨德的西利亚，你应该很熟悉，对吧？「

「没错。

」宋和平点头：「我挺熟悉的。

」

阿拉图拉叹了口气道：「我敢说，在中东这片土地上，西利亚阿萨德政权是世俗化程度最高的政权之一。

军权掌握在少数宗派精英手里，世俗法律压过宗教法规，女人可以不戴头巾，夜总会可以合法营业，形式上跟欧洲国家没有太大区别。

你承认吗？」

宋和平想了想，点头：「没问题，我承认。

」

阿拉图拉笑了：「结果呢？当外部压力增大到一定程度的时候，美国人、欧洲人和戴胜鸟人放过他没有？世俗化保护西利亚没有？并没有！

因为它只是表面上的装饰，底层的社会结构仍然是部落式的、教派式的、以家族为中心的传统模式。

装饰一层画皮覆盖不了整个地区的深层地质断层。

」

阿拉图拉伸手指了一下书架上方某个方向。

「宋，你应该多看看阿拉伯地区的历史。

1258年之前，阿拉伯世界有过开明世俗的时代。

巴格达的智慧宫里翻译著希腊哲学和印度数学，不同信仰的学者在同一张桌子上工作，那是人类文明史上一段令人尊敬的日子。

「

「然后蒙古人来了，巴格达被攻陷了，哈里发被踩死在马路上，底格里斯河被墨水和书页染黑了。

帝国崩溃之后留下的是一片废墟，在那个废墟上重建起属于我们的文明，然后被迫选择了一条跟以前完全不同的路，那就是『苏菲主义』——收紧、防御、用宗教神秘性和古老传统来构筑一道外部力量不容易攻破的精神围墙。

这就是为什么中东国家在二十一世纪仍旧选择ysl道路。

」

他的声音在这个地方变得更慢了一些。

「苏菲主义在这个语境下不是039保守039的代名词。

它是一个曾经遭受过毁灭性打击的文明在重新站起来之后选择的自我防御机制。

当一个文明被外部力量摧毁过一次之后，它对外来东西的警惕会变成基因层面的东西。

你今天在一个波斯家庭里问他们为什么选择这条路，大多数人会告诉你因为039我们是sl039。

「

「但更深层的答案埋在几百年以前，因为在那场毁灭之后，只有宗教和家族结构没有崩塌。

政治制度垮了，军队垮了，城市化了灰，但qz寺还在，族长还在，亲戚关系还在。

人们在自己的生存单元缩回到最小的核心范围之后，发现最能保护自己的那些东西不是政府发行的货币和护照，而是教法、是传统、是跟自家亲戚之间的那层血缘纽带。

」

阿拉图拉端起茶杯喝了一口。

「美国人说要求我们039民主039、039人权039、039自由039。

但如果你把那些词汇的外皮剥掉，里面包著的其实和当年的外来侵略者一样，是同一个东西，更迭政权，培养听话的傀儡政府。

他们根本不是要波斯改政策，他们要的是控制波斯的权柄。

从1979年到现在，每一任美国总统的对伊政策核心目标都没有变过，变的只是方法。

奥黑用谈判和协议来试图软化我们，金发奶龙准备用极限施压迫使内部崩溃，柯林顿和小布希用过军事威胁，里根时代甚至默许过通过伊利哥向波斯输送化学武器原料来消耗我们的战争能力。

方法各异，目的相同。

「

他抬起目光看著宋和平，那双眼睛里有一层非常薄的光，像一面表面没有划痕的暗色玻璃。

「我花了七十多年的时间来理解一件事，这片土地上的任何一种道路选择，都是当年那场毁灭的延续。

1258年的那场战争其实没有结束，它只是换了一个战场。

」

「今天美国人用无人机和网络攻击来继续那场战争，明天可能用别的。

这个地区之所以走上了ysl道路，是因为这条路上虽然有围墙和限制，但至少围墙里的人能活得久一些。

西利亚的世俗化模式如果是正确的，它应该活下来。

但它没有，他现在大半国土都被瓜分了，小阿萨德甚至娶了一个英