第八百零六章 大通意上（2 / 3）

够凭借大量练习应用自如，对罗南来而言就更没有问题了。

唯一的要求，该怎么从1597个礼祭古字中去选择？

其实也没有这么多，罗南很快筛选出了四个相对来说比较合适的关键词，毕竟阍君他老人家都准备好了，也就是“二十七意”

第一类的前四条：

从“见我”

到“剥离”

，再到“神游”

和“大通”

。

虽然后续还有上百个版本，有些词汇可能比这些还要合适，但罗南先不做太复杂的考虑。

按理说，“见我”

应该是最合适的，也是罗南最初的学习目标。

然而罗南不敢。

要知道，“阍君”

取巧，在“见我”

这个条目，将礼祭古字的“我”

，以逾限神文的“我”

来代替。

这当然更准确，但同样也可能是直接炸毁“观想时空”

和物质宇宙屏障

的炸药。

况且，罗南现在对于“我”

字音，观想回忆已经是极限，想要应用出来，决无可能。

至于说用礼祭古字的“我”

再替回来……真当“逾限神文”

是吃干饭的？已经习惯了逾限神文的“我”

之后，它就自然而然地对下位的“同义字”

形成了全面覆盖。

如今罗南差点儿连礼祭古字的“我”

都忘了怎么写，就算是使出来了，涉及

“观想时空”

这种级别的应用，也有不小的可能性直接勾连到“逾限神文”

上文去。

所以，罗南迅速放弃了“见我”

，接下来他也没有犹豫太长时间，很快就完成了筛选：

“剥离”

不能选，目前罗南对原初宇宙的基础法则和时空框架缺乏直观认识，大概率效果很差；“神游”

想选但不能选，因为它除了代表一段历史事件之外，还是宇宙中最根本的五种修行体系之一，武皇陛下都提过，说不定也有不可思议的神应，意外系数太…

高了；

剩下的就只有“大通”

。

罗南觉得这个关键词很合适：正是自“大通盛世”

起，宇宙基础法则和时空架构为之一变，开始转向他现在所熟悉的情况，这样可控性就更强一些。

于是，罗南身前投影工作区里，“见我”

“剥离”

“神游”

三个条目抹消，只余下“大通”

这一个词。

这样就可以了吧？

罗南并不是太确定，于是他又将“真文字术”

有关资料看了一遍，再度确认，技术上他完全不存在问题。

然后，就是试验了。

罗南活动了一下手指，还舔了舔嘴唇，“真文字术”

要求对使用者自身，与礼祭古字形、音、义的充分协调共振，称其为“三真顶礼”

，以此契入礼祭古字的深邃体

系之中，撬动体系内部的力量，相信这套文字体系出现以来，贯通人神的灵异和神奇，会给予使用者以独特的加持。

当然，为了达到这种协调共振，很多对于礼祭古字缺乏深入认知的“真文字术”

修行者，就需要通过大量的练习，用各种有用没用的特殊手势、印诀，提升自身的

形神框架敏感度，与礼祭古字的形、意义“三真”

进入到足够绵长、且足够稳固的同频状态。

那些手势印诀之类的，罗南暂时没兴趣练习。

他觉得自己完全可以跨过这一步。

事实上，建构“观想时空”

，就需要形神框架的支撑作用，而若要从“旁观者”

变成“体验者”

，就需要形神框架与“观想时空”

的深度契合。

罗南早已经进入了这个阶段，那他为什么还要去靠手势印诀去找“频率”

呢？

于是，罗南就这么去做了。

哪怕没有跨过布法绝关，罗南身体强度比不过那些“本命熔炉”

产出“黄金细胞”

、重塑形神框架的人物，但接受了修馆长的传武修行模式，要做到“身口意”

统一也

完全没有难度。

随着罗南指尖虚空勾勒出礼祭古字的“大通”

两字，相应的发音也从口腔迸发，与之同步，与之相应的“大通盛世”

“高维交流”

的真义，便如细雨投湖，在形神框架

中荡漾出层层细波，一圈圈扩散开来。

罗南感