第327章 明确分界（1 / 3）

明确分界

人们做一场梦的时候，往往疑心梦境才是真实的，而他们的自我则是悄然融化在梦中。

一些人的梦会上演一场半真半假的故事，一些人的梦会不断重复白日生活的片段，一些人的梦会出现稀奇古怪的离奇景象，一些人的梦会成为恐惧、疯狂、绝望的来源。

在梦境之中，无论是美梦还是噩梦，他们都是轻飘飘的、随心所欲的。

但当人们睁开眼睛的时候，他们的梦境又悄然融化在现实之中。他们会很快遗忘那些梦，很快回归自己凡俗的日常生活。

倘若真理侧与神秘侧始终与彼此面面相觑，那么梦境与现实想必早已习惯了这样的落差。

人们迷失在一场梦里，而锚点是他们的生活。

可有一些人，他们以梦境作为自己的锚点。

“……您会觉得，凡俗世界令人烦躁、令人困惑、令人绝望吗？”

“……嗯……”杜尔米眨了眨眼睛，“人们好像更习惯用这样的措辞来形容神秘侧。”

狮子先生噎了一下，不过对于这个自说自话的年轻人的态度，他已经有点习惯了。

他也同样自顾自地说下去：“一些人情愿蜷缩在沉眠之中、美梦之中，而不愿意以自己的实际行动去捍卫、去保护、去改变这个世界，去为这个世界奋斗。

“久而久之，他们甚至要说，既然美梦如此安宁，那人们不妨都来做一场梦吧。”

杜尔米饶有兴致地听着。

他觉得这个说法的问题在于，凡俗之人或许少吃一顿饭都要饿得半死，可神秘侧生物的确能安详地生活在梦境之乡——这是两种截然不同的生命形态，很难真的协调共生。

他的思维忍不住发散出去，想到或许还有一个办法，就是让人类的灵魂脱离他们的肉身，成为纯粹的奇异生物，这样人们指不定就能无忧无虑地生活在神秘侧虚幻漂浮的世界之中了。

当然，这也是一种死亡，纯看人们怎么定义罢了。

但杜尔米并不太喜欢这种做法。对他来说，神秘侧是虎视眈眈的敌人，而凡俗世界才是他的避难所与锚点。

……尽管，在阿尔弗雷德治世，他的这种观点似乎越来越站不住脚了。

正如狮子先生所说，凡俗世界也未必那般美好。

狮子先生接着说：“太阳教廷维护真理的坚实、守卫凡俗的稳固。我们不会让【虚无边境】的理念继续扩散下去，我们不希望人们沉浸在虚幻的梦境之中。所以我们当然会对抗【虚无边境】。”

因为太阳的确高高悬挂在天空之上。甚至是阳光才真正让这个世界的生灵生长、成熟。

【太阳】象征着光辉、真理、力量。凡俗之人敬奉太阳，而太阳给予恩赐与庇佑。这是人类最古老的信仰传统，也是最持久、最漫长的神圣事务。

某种意义上，杜尔米能理解太阳骑士们的狂热与虔诚，虽然他自己并未信仰太阳。

他是说，人们但凡能抬头望见太阳的恢弘与巨大，想到这样的光辉万丈竟然笼罩着整个世界与世界全部的生灵，当然会不可遏制地对于如此高于自身、大于自身的事物产生敬畏，进而产生信仰。

而在漫长的时光之中，在【帝皇】的政务署尚未真正成型的时刻，在法涅斯王朝未曾终结那混乱的历史之前，的确是太阳教廷的骑士们守卫着人类的安危与平静。

曾几何时，逐光骑士的威名仍是震慑佞神信徒的不二之选。

在谢兰发现雾兰之后，这种情况是加深了，而不是减弱了。因为凡俗的利益变得更多了，惹得更多的人们踊跃投身其中。

森罗协会或许是收获最多的那一个，【海镜】或许是所有神明之中最为强盛的那一个，可这并不意味着【太阳】就未曾从中获利。

事实上，太阳教廷至今也拥有横跨谢兰与雾兰的某种巨大权势。即便在雾兰，太阳教堂的尖顶也一日又一日地戳破昏暗的夜幕，为人们带去黎明的光辉。

……太阳教堂的尖顶。杜尔米有一瞬的走神。他突然想到了多克希尔神殿的悬崖岩石之城，那是为了离天空更近一点。而太阳教堂的尖顶，似乎也是为了离太阳更近一点。

如今的七位正神，人们对祂们各有判断。

【太阳】、【帝皇】、【海镜】，人们倾向于认为这三位是更接近凡俗世界的。前两者一目了然，因为这两位神明的确拥有凡俗意义上的势力范围；而【海镜】，则完全是因为森罗协会的存在感于最近三百年过于强大。

【星群】、【梦钥】、【死昼】，人们倾向于认为这三位是更接近神秘侧的。【星群】执掌了无数神秘学知识，并且继承了【隐秘】的力量。【梦钥】从来都是飘忽轻慢的。而【死昼】？这世上再没有比【死昼】更神秘的神了！

至于【时历】，因为最近三百年雾兰的出现，一些人认为【时历】更接近凡俗世界，毕竟这是一个时光涌动、英雄频出的年代；而又有一些人，因为更早之前历史的混乱、时光的蒙昧、