第401章 不曾知晓（1 / 3）

不曾知晓

神明与教会的关系，往往是错综复杂的。

教会依附于神明赐予的力量，而神明也仰仗着教会所稳固的锚点。在一个神明真正存在的世界里，这必定是一种双向的联系，而非单方面的给予和祈求。

但是，这样的关系也就带来了另外一个问题：神明赐予的力量，非得依靠教会才能得到吗？

事情显然并非如此。普通人在向神明祈祷的时候，也有可能得到相应的力量；这是一种更微型的信仰关系。

但显而易见的是，教会为了维持自己在凡俗世界的权威，会尽可能让所有信徒都来教会进行祈祷，并且在教会获得相应的力量。

而这是教会组织发展到如今所形成的一种局面。

在更古老的年代，人们的信仰是粗糙的、神明赐予的力量也是更加随性的。

“在当时，所谓的教会、教团，其实不过是一种粗略的指称。他们可能是一个组织、可能是一个团体，但也可能只是一群乌合之众；甚至于他们未必会联合在一起、未必会认识彼此，而只是刚巧信奉了同样的神明。”

杜尔米想了想，就点点头，说：“这个我能理解。”

艾米也跟着似懂非懂地点点头。

亚恩先生无奈一笑，他便说：“那么……你现在不觉得，【世界教团】有些奇怪吗？”

为什么偏偏是“【世界教团】”？

如今的许多正神教会，譬如森罗协会、太阳教廷，甚至于政务署，这可都不会用上特殊的指向方式。人们从不会说“【森罗协会】”，却仍旧使用了“【世界教团】”这个称呼。

杜尔米摸了摸下巴：“我明白您的意思……您是说，【世界教团】更像是【塔】、【乡】、【墟】，甚至【虚无边境】那样，是某种特殊的众知层域？”

亚恩先生点头，又说：“那恒初的四神所处的时代过于古老，其实并没有严格意义上的所属教会。”

信仰的发展也是随着时代的前进而一同前进的。在古老的部落时代，人们的信仰崇拜也是极为古老而原始的。

他们崇敬天地、畏怯生死，这是一种相当纯粹的情绪化的表达，甚至是某种偶然的巧合——奇迹——才让他们真的开始相信，这世上存在着某种神圣化的、高于他们自身的东西。

因而【最初之火】、【世界】、【大地】，乃至于【隐秘】，祂们都并不拥有如同今日这般的正经意义上的信仰。

人们会向崇信【太阳】那般，在每一日的清晨都向【最初之火】做出祈祷吗？显然，当时的人类更需要的是稳定的生活、安全的土地与足够的食物。

首先满足了他们的生存需求，其次才是他们的情绪需求；亦或者，信仰也不过是为了生存而诞生的。

他们需要火的温暖与炽热，因而向“火”祈祷；他们需要世界与大地的照拂，因而向“世界”与“大地”祈祷；他们敬畏那些未知的黑暗，因而向“隐秘”祈祷。

至于后者是否回应……或许是看神的心情吧，杜尔米想。

这么一看，那恒初的四神之中，似乎仅有【世界】拥有【世界教团】这样一个完整意义上的教会组织。

关乎【最初之火】的信仰已经破碎、已经散落，仅有海边灯塔的守灯人还坚持那残破的信仰，指望着灯火之中沉眠的神明有朝一日能重新苏醒；可是，有多少守灯人真的知晓【最初之火】的存在呢？

关乎【隐秘】的信仰——这世上真的存在对于【隐秘】的信仰吗？——同样如此。事到如今，这位神明的力量甚至将整个神秘侧一同笼罩在神秘的帷幕背后，与凡俗世界隔断开来；这算是好事还是坏事？

曾经背负了无数生灵的【大地】也早已经沉眠，力量为【死昼】所篡夺，徒留下一个【海镜】副神的名头——副神？真的假的？杜尔米回头得拿这事儿去打听一下，怎么【大地】反而成了【海镜】的副神？

至于【世界】……

杜尔米突然愣了一下。

他意识到一个问题，也就是，人们是没法避开【世界】的。

人们可以避开【最初之火】，只要他们永远错过白日、永远止步黑暗；人们也可以避开【大地】，只要他们永远高高在上、永远眼高于顶。

人们当然也可以避开【隐秘】，尽管神秘侧的力量是如此的无孔不入，可这世上也生存着无数普普通通的凡人。他们的生活日复一日、波澜不惊，只要足够谨慎、足够无知，他们便能安安生生地活着。

可是，【世界】？人们如何避开【世界】？

从他们诞生开始，从他们一旦望见、碰触、嗅闻、感受周遭的一切开始，他们就与【世界】有了接触。关乎【世界】的信仰或许没有那么常见，可关乎【世界】的好奇与探索，却是从未停息。

而神明就真的那么在乎人类的信仰吗？

事到如今，杜尔米已经明白了，巨面者或许更在意自己的锚点。那使祂们不可动摇、坚实如故。

好