第409章 最后一个（1 / 3）

最后一个

利文斯通的政务署署长，戴夫斯·克劳斯，正在思考一个问题。

其实他早该想到这个问题的，但当时他却忽略了这个细节。那是不久之前，【白日梦】先生与祂的领民来政务署取东西，而那是亚恩先生交予杜尔米·奈特的遗产之一：一幅画。

问题来了，既然这份遗产如今是属于杜尔米·奈特的，那怎么会是【白日梦】先生来取这份遗产？

就算杜尔米是【白日梦】先生的臣属……那就更应该是杜尔米去取了交给【白日梦】先生吧，怎么可能要这位尊贵的高高在上的巨面者亲自跑一趟？

这就好像是【白日梦】先生最有名的那两位领民，时至今日，他们——听闻其余人称呼他们为法罗夫人与花匠先生——也仍旧每一日都会去【乡】为【白日梦】先生取当天的报纸。这才是领民为领主办事的正常模式。

而且，那一天政务署派人去通知杜尔米关于遗产的事情，当天【白日梦】先生便来了政务署取画——一位巨面者竟然这么有空？这么……“随时待命”？

如果说杜尔米·奈特是那个领主，而【白日梦】先生是那个领民，这样的做事逻辑反而一下子顺理成章了！但这怎么可能？

因此，戴夫斯突兀地产生了怀疑。他疑心【白日梦】先生与杜尔米·奈特的关系没那么简单。

这一位巨面者与那一位微面者，都有着年轻英俊的面孔，以及最为引人瞩目的一双幽绿色的眼眸。杜尔米·奈特声称自己是一名侦探，而【白日梦】先生同样在阿切尔·英尼斯面前说自己要成为一名侦探。

或许……戴夫斯顺理成章地产生了一个念头：或许杜尔米·奈特不仅仅是【白日梦】先生的领民，更是祂位于凡世的代行者。

神明与信徒，并不仅仅是对于信仰的描述，也更是对于身份的描述。信徒便是信徒，从不可冒犯神明的威严；神明便是神明，从不能体会信徒的低微。

但是，偶尔，神明也需要在凡俗世界做些事情、行些方便，便需要为自己找到可靠而忠诚的代行者。

对于那些正神而言，教会便是他们的代行者。

但对于【白日梦】先生这样圣名阶段的巨面者来说，祂不可能效仿正神、直接建立自己的教会组织——那就成了佞神了。祂选择踏上帝皇之路，事实上就有点像是要建立自己的势力、稳固自己的跟脚。

但显而易见的是，即便在领民之中，祂也需要一个真正意义上的代行者，去践行与贯彻祂的意志。

这样的代行者，几乎可以看作是【白日梦】先生本身了。天知道杜尔米·奈特那脆弱的、空空如也的凡人大脑，如今还剩下多少属于他自己的部分。

听说这个杜尔米·奈特从海上幸存回来之后，整个人性情大变，还莫名其妙跑去当什么侦探……他还是原本那个他吗？又或者，他其实已经死了，如今不过是一个受到【白日梦】先生掌控的躯壳而已？

他的确是拥有一双绿眼睛，可凡人的绿眼睛跟【白日梦】先生的绿眼睛能相提并论吗？那双眼眸中的神秘、诡谲，有多少是属于一位巨面者居高临下的俯视？

戴夫斯以某种挑剔的、审视的目光，打量着桌上那份关于杜尔米·奈特的资料。

——杜尔米·奈特。

政务署内的画师为这份资料配了一张画像。笑容晏晏、相貌英俊的年轻人便出现在了那些记录着他人生的文字旁边，他那双幽绿色的眼眸也被完美地还原了出来。

他拥有来自雾兰的血脉、也拥有来自谢兰的家世。他的父母交友广泛、家资颇丰，并且都是各自家族之中的佼佼者，天赋非凡，只是因为拥有各自的兴趣所在，所以才推拒了家族内部的继承权，转而走了学术道路。

从另外一个角度来说，奈特夫妇的死亡也颇为可疑。阿道弗斯·奈特来自奈特家族，却偏偏死在了海里；阿德琳·弗尼瓦尔来自雾兰神殿，却偏偏死在了去往雾兰的旅途之中。

不管是从真理侧还是从神秘侧，杜尔米·奈特的身上都汇聚了多重因素的影响。

倘若以代行者的角度来看，【白日梦】先生选中的这个年轻人确实不凡——杜尔米生来就拥有了涉足真理侧与神秘侧的条件，任他走哪一边都说得通。

若是他回到父母各自的家族，去继承神秘侧的力量，人们只会说他回归正途；若是他“不务正业”，照旧推拒神秘侧，人们也只会说他跟他父母的性子如出一辙。

更进一步来说，奈特家族与弗尼瓦尔神殿，这都能直接与神明产生关联、发生交集。在普通人看来，这两个家族不过是延续多年、势力庞大的贵族统治者；可在神秘侧看来，这两个家族早已跟神明挂钩。

戴夫斯瞥了一眼关于杜尔米父母的葬礼的情报，然后轻轻叹了一口气。

——如果【白日梦】先生的目标是正神之位，那接下来的谢兰可就要热闹起来了。

如今的谢兰拥有七位正神。而这七位正神，分别以每一年的前七个月为自己的诞生月。