第252章 旧号入门（2 / 2）

项。

大理寺收吏把清单再封回窄袋，却没有据此写四件收讫：“今日只看见清单，没有看见匣内四件。

原收文号先管桐木外匣到门，内件须共同开外匣以后逐项验。”

他在原收文簿落下寺案物北字四十二号，收受对象写“雁回关送丙四十七桐木外匣一具”

，暂存处仍是外收待验一柜。

其后紧跟限制：外封见存，送件清单四项已读，内件未见，双窗护夹未启。

驿吏听回无误，终于取得一张可销末驿交牌的到门回联。

他把在腰间挂了一夜的钥匙交给大理寺案物房值吏，交钥时刻另记在原号之下；待验柜两钥从此分在外收门与案物房。

至此，十七日驿路有了终点，不再由一个赶路小吏替两署守柜。

北衙接收吏这才在硬签右栏写下北清会字十九号。

题目不是“原件已收”

，而是“待大理寺按原号验封后会交”

；接收时刻、验封人与架位三格都画了一道短线，表示尚未发生，不是漏填。

两栏写完，硬签被细绳系上匣环。

左栏在前，右栏并列，谁也没有贴在原封纸上。

大理寺收吏与北衙接收吏各持一份套签拓样；萧承彻仍只在次序裁定处署名，不替任何一署认匣内齐全。

午后，谢府门房收到大理寺送来的一张窄通知。

通知沿用沈照檀离京前留下的家属限题知悉号，只写北路移核案物一匣已按原定号到门，现处共同待验，正文未启；不抄丙四十七题名，也不附送件清单。

曹嬷嬷先验寺印，再对原来的代领名状。

来人催她在回栏写“知案物已归”

，她没有照写，只按沈照檀离京前交代的三项落下：验印、记时、收讫。

“夫人何时回？”

送文吏随口问了一句。

曹嬷嬷答：“尚无到门信。”

她没有说沈照檀走哪条路，也没有借机问匣中是什么。

那张在雁回关新写的号码单还随沈照檀在路上，曹嬷嬷眼下能记的只有通知本身的发文号。

她把窄通知钉上听雪堂的候文木牌，在旁边留出两行空格：一行等大理寺正式验封回条，一行等北衙会交回条。

现有通知只能填第一行的“已到门”

，余处仍空。

申初前，桐木匣重新进入待验柜。

柜上的原收号已经生效，北衙预会交号也悬在匣环外，却没有一张纸声称四项内件已经验齐。

柜门落锁以后，北衙接收吏把空白逐件回条留在了门案上。

次日若要把右栏的“预”

字划去，须当着大理寺、北衙和两名收件见证逐项开外匣，给护夹、纸损图与覆拓副件各填一行。